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目前是收集信息为主
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#书 #悉达多
1. 书籍信息
- 作者：赫尔曼·黑塞（Hermann Hesse，德国作家，诺贝尔文学奖得主）
- 类型：哲理小说、精神成长类文学作品
- 背景：以古印度为背景，融合佛教、印度教等东方哲学思想。
---
2. 故事梗概
- 主人公：悉达多（Siddhartha），一位出身高贵的婆罗门青年，为追求精神真理踏上求道之旅。
- 阶段划分：
1. 苦行阶段：加入沙门，通过禁欲苦修探索真理，但未满足。
2. 世俗阶段：投身世俗生活，沉迷财富与情欲，最终感到空虚。
3. 觉醒阶段：向河边的船夫学习，领悟“倾听自然”的智慧。
4. 圆满阶段：通过爱与接纳，最终顿悟生命的统一性。
---
3. 核心主题
- 自我认知：真理无法通过教义或他人传授获得，需亲身经历与内在探索。
- 超越二元对立：破除对“神圣”与“世俗”、“善”与“恶”的割裂，接受世界的整体性。
- 爱与接纳：通过爱儿子、接纳他人苦难，理解生命的本质。
- 轮回与涅槃：万物皆在永恒的流动中，涅槃并非终点，而是对当下的觉醒。
---
4. 人物象征
- 悉达多：象征人类普遍的精神追求者。
- 乔文达（好友）：代表依赖教条与权威的传统修行者。
- 迦摩罗（名妓）：象征欲望与世俗的诱惑。
- 船夫瓦稣迪瓦：象征自然与智慧的化身。
---
5. 哲学观点
- 印度哲学：融合佛教“四圣谛”、“无我”思想，以及印度教“梵我合一”理念。
- 存在主义：强调个体通过自由选择与体验实现自我超越。
- 个人主义：反对盲从导师或教义，主张独立探寻真理。
---
6. 文学特色
- 象征手法：河流象征时间、生命与永恒的统一；石头象征平凡中的神性。
- 诗意语言：充满哲思的隐喻与意象，如“倾听河水的声音”。
- 双重叙事：悉达多的求道与佛陀乔达摩（释迦牟尼）形成对照。
---
7. 启示与影响
- 现代意义：启发人们摆脱物质束缚，向内寻找答案。
- 跨文化价值：东方智慧与西方人文精神的融合。
- 经典语录：
- “知识可以传递，智慧却不能。”
- “一切罪孽都承载宽恕，所有孩童身上都住着老人。”
---
总结：《悉达多》是一部探索生命本质的寓言，通过主人公的觉醒之路，揭示真正的智慧源于对生活的全然体验与接纳，而非外在的教条或苦修。
1. 书籍信息
- 作者：赫尔曼·黑塞（Hermann Hesse，德国作家，诺贝尔文学奖得主）
- 类型：哲理小说、精神成长类文学作品
- 背景：以古印度为背景，融合佛教、印度教等东方哲学思想。
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2. 故事梗概
- 主人公：悉达多（Siddhartha），一位出身高贵的婆罗门青年，为追求精神真理踏上求道之旅。
- 阶段划分：
1. 苦行阶段：加入沙门，通过禁欲苦修探索真理，但未满足。
2. 世俗阶段：投身世俗生活，沉迷财富与情欲，最终感到空虚。
3. 觉醒阶段：向河边的船夫学习，领悟“倾听自然”的智慧。
4. 圆满阶段：通过爱与接纳，最终顿悟生命的统一性。
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3. 核心主题
- 自我认知：真理无法通过教义或他人传授获得，需亲身经历与内在探索。
- 超越二元对立：破除对“神圣”与“世俗”、“善”与“恶”的割裂，接受世界的整体性。
- 爱与接纳：通过爱儿子、接纳他人苦难，理解生命的本质。
- 轮回与涅槃：万物皆在永恒的流动中，涅槃并非终点，而是对当下的觉醒。
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4. 人物象征
- 悉达多：象征人类普遍的精神追求者。
- 乔文达（好友）：代表依赖教条与权威的传统修行者。
- 迦摩罗（名妓）：象征欲望与世俗的诱惑。
- 船夫瓦稣迪瓦：象征自然与智慧的化身。
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5. 哲学观点
- 印度哲学：融合佛教“四圣谛”、“无我”思想，以及印度教“梵我合一”理念。
- 存在主义：强调个体通过自由选择与体验实现自我超越。
- 个人主义：反对盲从导师或教义，主张独立探寻真理。
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6. 文学特色
- 象征手法：河流象征时间、生命与永恒的统一；石头象征平凡中的神性。
- 诗意语言：充满哲思的隐喻与意象，如“倾听河水的声音”。
- 双重叙事：悉达多的求道与佛陀乔达摩（释迦牟尼）形成对照。
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7. 启示与影响
- 现代意义：启发人们摆脱物质束缚，向内寻找答案。
- 跨文化价值：东方智慧与西方人文精神的融合。
- 经典语录：
- “知识可以传递，智慧却不能。”
- “一切罪孽都承载宽恕，所有孩童身上都住着老人。”
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总结：《悉达多》是一部探索生命本质的寓言，通过主人公的觉醒之路，揭示真正的智慧源于对生活的全然体验与接纳，而非外在的教条或苦修。
某种意义上，AI和自媒体的爆发将分发的权力给到了所有人。
于是，流量不只是属于创造价值的人，而是那些能够识别出价值，并显示价值的人。
越来越多的创作者停更，越来越多的内容策展账号的出现，基本上都是印证了这个趋势。
从创作者的角度来说，这是个艰难的时代。
从商业的角度来说，这是个内容价值大爆发的时代。
所以有时，选择比努力重要。
于是，流量不只是属于创造价值的人，而是那些能够识别出价值，并显示价值的人。
越来越多的创作者停更，越来越多的内容策展账号的出现，基本上都是印证了这个趋势。
从创作者的角度来说，这是个艰难的时代。
从商业的角度来说，这是个内容价值大爆发的时代。
所以有时，选择比努力重要。
最近在抖音看见有个专门做儿童古诗视频账号非常火，3个月时间涨粉20w[666]
这个账号2024年12月21日开始发布第一条视频，目前总共发布47条作品，短短3个月时间涨粉已经快20w了，现在还在涨，真的猛
整个步骤其实非常简单，只需要4步就能完成：
1.用Deepseek生成分镜画面提示词
2.用即梦AI批量生成分镜画面
3.AI配音工具念古诗词
4.用剪映添加字幕和配乐
AI儿童古诗动画视频的变现方式，结合多个项目的实操经验，主要可分为以下五类：
一、平台流量收益与广告分成
二、知识付费与课程销售
三、品牌合作与商业定制
四、私域运营与精准转化
五、多平台分发与长尾收益
这三个月我深刻明白了marketing is everything ，能让人从付注意力到付费，首先是怎么得到目标用户的注意力的事儿，市场上哪有那么多真硬科技非你不可的
刚刚我回看自己27岁写的文章，我当时在困惑，互联网产品这条路上的女性，好像都逐渐消失了，很少能亲眼见到资深的nb女产品/业务负责人，也就是其实当时我已经感觉到，自己在这条路上可能没办法走很远，有的只是靠着热爱撑一天是一天
最近在探索自己要做什么事的过程里，我找到了可以完全由自己掌舵的道路——做产品的经验可以复用，而只有做真正属于自己的产品，才有长期和相对不可替代的价值，而这件事的天花板又足够高
前路注定艰难，但我觉得可以试试
怎么让“心力”够用：
1 开源：锻炼心力，增长上限
2 节流：聚焦心力，不浪费给无关不重要的人和事
1 开源：锻炼心力，增长上限
2 节流：聚焦心力，不浪费给无关不重要的人和事
还是要有点自己的真本事
一般人有再大的本事，再灵活的头脑，再老练的人情世故，如果你只是个原子人，在有组织的集体面前你会被碾得渣都不剩，只凭个人能力混再好也不长。能凭本事乘时运兴起几年，到头来你一样会被打下去。
福建人深刻理解了“人的本质是组织”这个根本概念。
#内幕消息
中国某知识付费平台公布过一组数据：
年收入低于10万人民币的人群，购买课程数量是年收入50万人民币以上人群的3倍；
但课程完课率，前者不足7%，后者高达35%。
穷人不是在买知识，
是在买“我在变好”的幻觉。
背100个Excel公式，比亲手做100张表简单；
收藏100篇写作技巧，比每天写500字容易；
报10门创业课，比摆个煎饼摊轻松多了。
穷人最大的认知陷阱，就是把“输入”当“努力”，把“收藏”当“哈哈拥有”。
真正赚钱的人，都在边流血边总结；
而穷人在等一份“无痛成功说明书”。
中国某知识付费平台公布过一组数据：
年收入低于10万人民币的人群，购买课程数量是年收入50万人民币以上人群的3倍；
但课程完课率，前者不足7%，后者高达35%。
穷人不是在买知识，
是在买“我在变好”的幻觉。
背100个Excel公式，比亲手做100张表简单；
收藏100篇写作技巧，比每天写500字容易；
报10门创业课，比摆个煎饼摊轻松多了。
穷人最大的认知陷阱，就是把“输入”当“努力”，把“收藏”当“哈哈拥有”。
真正赚钱的人，都在边流血边总结；
而穷人在等一份“无痛成功说明书”。
#内幕消息
不是因为堵车而车慢，
而是因为车慢而堵车。
王坚院士的这个视角有意思。
还有一个观点也有意思：把技术革命看成工业革命的第一次到第四次，是低估了算力的影响。或许技术革命更合适的分类是：
马力革命，创造了道路。
电力革命，创造了电网。
算力革命，有了互联网。
喜欢王坚院士的一些思辩总结。
不是因为堵车而车慢，
而是因为车慢而堵车。
王坚院士的这个视角有意思。
还有一个观点也有意思：把技术革命看成工业革命的第一次到第四次，是低估了算力的影响。或许技术革命更合适的分类是：
马力革命，创造了道路。
电力革命，创造了电网。
算力革命，有了互联网。
喜欢王坚院士的一些思辩总结。
这些天有张显示来自X（原Twitter）的截图流传甚广，内容是马斯克确认不打算收购TikTok，不是钱的问题，而是认为短视频上瘾用户的价值太低
截图中显示，“TikTok是对失去阅读专注力的人群，以及阅读理解力有问题的人有致命的吸引力。而这种人群对社会的价值不高，要么是穷人，要么智商普通……对抖音和TikTok这种让穷人和蠢人沉迷的算法表示不认可。抖音的上瘾机制，会让你娱乐至死，并让耐心透支。”
关注我时间比较久读者肯定知道，我向来是非常鄙视短视频这个发明的，一直在劝大家卸载抖音。我自己就曾在字节工作，几乎没有见过字节的员工除了工作需要刷短视频的，更谈不上上瘾，字节的高层就更不说了绝对没有时间去刷短视频（当然这和字节员工非常优秀并不矛盾）
这篇简单总结短视频上瘾的3个最大危害，希望更多人尽早远离短视频这个毒圈
首先，短视频上瘾会损害创造力
因为只有当人在看文字的时候，大脑才会点亮一个特定的区域“左侧枕颞区”，它是人点亮创造力脑区的捷径，而当你看视频是另外的脑区被点亮。当你的阅读脑区的神经元被旁边负责看视频的脑区争夺过去，你阅读脑区的”肌肉“就会变小，然后你就会发现再去看书的时候阅读能力会下降，然后就是创造力的下降…
这也是为什么小学时老师就说过，多阅读文字会激发大脑对画面的想象，而这就是创造力的源泉，也是为什么从脑科学角度不提倡你刷短视频上瘾（这很难半办到，因为短视频的设计机制就是在研究让你怎么上瘾）
其次，短视频上瘾会让你更不快乐
你如果因为工作太累想放松，有各种各样的放松方法。但选择刷短视频的话，它会给你到你太多短平快的刺激，提升你对快乐和兴奋的阈值，你会越发觉得现实世界索然无味
比如你刷短视频的时候可能会一直傻乐，但关掉短视频你只会觉得越来越不快乐，短视频里的女生穿着夸张艳丽各种取悦你，现实里的女生穿着普通还对你爱答不理，你就又会回到短视频的虚拟世界里无法自拔…那种满足来的太快太容易了
最后，短视频上瘾会降低人际感知力
我前段时间在国外跟一位女性朋友聊天，当时就记录下来了这位朋友的“约会”故事
朋友是一位工作后最近又重新回大学读博的女生，属于兴趣爱好广泛，但又有社会阅历思考能力较强的类型
她说最近约会的一位男生让她觉得有点无语，是因为他俩约了一起见面吃饭，她问男生有什么爱好想找一下共同话题，男生也很诚实，说平时爱好就是爱刷抖音...
然后吃饭的过程就是，女生为了避免场面尴尬，主动聊她的各种兴趣爱好和观点想法。约会结束后让女生意外的是男生说对她很有好感，因为觉得他俩有很多共同话题
但问题是现场男生其实根本没有多少想法和内容输出，他却将对方因为照顾场面的单方面输出，理解为两人有很多共同话题，甚至可能是女生对他有意...
所以，如果一个人在短视频的世界里生活了太久，甚至是看多了“抽象”视频，扭曲了对人际交往正常的感知和反应，就可能会丧失对人际交往那种“微妙”感知能力
而人的创造力、对生活细微快乐的感知力、人际交往的能力可能是生活中最宝贵的东西了，你不要失去它们
@inside1024
