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目前是收集信息为主
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#治愈时刻
有三件小事,可以提升你真正的幸福感:
- 让心灵归于平静的仪式——散步健身、深度阅读,或竭力回归大自然
- 在信息洪流中磨砺清晰思考的能力——跨越不同时间尺度,发现那个真正属于自己的创造种子
- 拥有三两个能够深夜交谈的知己——那些没有功利色彩、看似「无用」却滋养灵魂的对话
宁静和创造带来的满足,远胜于消费带来的欢愉。如智者言:幸福不是一种你能得到的东西,而是一种需要通过不断实践来修炼的技能。
有三件小事,可以提升你真正的幸福感:
- 让心灵归于平静的仪式——散步健身、深度阅读,或竭力回归大自然
- 在信息洪流中磨砺清晰思考的能力——跨越不同时间尺度,发现那个真正属于自己的创造种子
- 拥有三两个能够深夜交谈的知己——那些没有功利色彩、看似「无用」却滋养灵魂的对话
宁静和创造带来的满足,远胜于消费带来的欢愉。如智者言:幸福不是一种你能得到的东西,而是一种需要通过不断实践来修炼的技能。
#治愈时刻 有兄弟两个人在西山遇到了一位高僧,请高僧开示。这个高僧就告诉他们:“你们兄弟两人四年之后有一次大的劫难,唯一的解救方法就是多行善事,积德解难。”
从那以后,哥哥在村里修桥筑路、养老扶幼,无偿地帮助他人。弟弟跟着哥哥一起也行动起来,他种果树、种粮食,一旦收获了,就接济那些吃不上饭的人。眼看四年的时间快满了,哥哥去见了高僧,问他是否化解了他的劫难,可这次高僧一言不发,摇了摇头。
哥哥感到很奇怪,又无可奈何,就下了山。回家途中,突然天上下起了大雨,哥哥发现一间土屋可以避雨,便弓着腰躲了进去。结果一声雷响,“哗”,房屋倒了,他被压在了下面,哥哥的两条腿在这次事故中残废。这个变故使他痛苦至极,他想想自己这几年来无私地付出,为何仍遭此大难?
他心里想不通,就跟弟弟讲:“弟弟,你背着我去西山,我要去问高僧。”到了那里就问高僧:“大师,我几年行善,没有一天懈怠,为何我还会遭此劫难呢?”高僧没有回答他,而是抬头看看他的弟弟,就问:“你呢?”
弟弟回答说:“大师,我只是行善,时间久了,我就只知道行善,我已经忘了化掉劫难的事情。”高僧合上眼睛说:“这就对了。为化劫而行善不是全善,为行善而忘劫乃为大善也!”
有目的地去行善,不是纯善;无私、没有回报地行善,此乃真善也。
从那以后,哥哥在村里修桥筑路、养老扶幼,无偿地帮助他人。弟弟跟着哥哥一起也行动起来,他种果树、种粮食,一旦收获了,就接济那些吃不上饭的人。眼看四年的时间快满了,哥哥去见了高僧,问他是否化解了他的劫难,可这次高僧一言不发,摇了摇头。
哥哥感到很奇怪,又无可奈何,就下了山。回家途中,突然天上下起了大雨,哥哥发现一间土屋可以避雨,便弓着腰躲了进去。结果一声雷响,“哗”,房屋倒了,他被压在了下面,哥哥的两条腿在这次事故中残废。这个变故使他痛苦至极,他想想自己这几年来无私地付出,为何仍遭此大难?
他心里想不通,就跟弟弟讲:“弟弟,你背着我去西山,我要去问高僧。”到了那里就问高僧:“大师,我几年行善,没有一天懈怠,为何我还会遭此劫难呢?”高僧没有回答他,而是抬头看看他的弟弟,就问:“你呢?”
弟弟回答说:“大师,我只是行善,时间久了,我就只知道行善,我已经忘了化掉劫难的事情。”高僧合上眼睛说:“这就对了。为化劫而行善不是全善,为行善而忘劫乃为大善也!”
有目的地去行善,不是纯善;无私、没有回报地行善,此乃真善也。
#治愈时刻 真正的秩序是一个流动的整体
为了对抗不确定性,我们热爱树状结构,它给予人秩序的假象:那些看似逻辑严密的分类和拆解,常常忽略了认识论的要义——还原绝非理解事物本质的唯一方式。
就像你很难通过管理日历和To Do来获得内心的宁静,你需要的是专注、交织的好习惯和一套交响乐式的生活方式来滋养灵魂。
结构只是复杂性的一个切面,而非整体。正如生态不是物种清单,音乐不是音符的排列;事物以流动和发展的整体面貌对抗熵,从而拥有了内在的良质和连接。
生活不是要填满格子,而是探索自己的节奏、沉浸于那永不止息的舞蹈。
为了对抗不确定性,我们热爱树状结构,它给予人秩序的假象:那些看似逻辑严密的分类和拆解,常常忽略了认识论的要义——还原绝非理解事物本质的唯一方式。
就像你很难通过管理日历和To Do来获得内心的宁静,你需要的是专注、交织的好习惯和一套交响乐式的生活方式来滋养灵魂。
结构只是复杂性的一个切面,而非整体。正如生态不是物种清单,音乐不是音符的排列;事物以流动和发展的整体面貌对抗熵,从而拥有了内在的良质和连接。
生活不是要填满格子,而是探索自己的节奏、沉浸于那永不止息的舞蹈。